承傳

承傳

¤張淑媛傳道

摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,

就因著信把他藏了三個月,並不怕王命。

(希伯來書11:23)


希伯來書的作者僅用一節經文來描述摩西的父母,與描述以色列三位先祖:以撒、雅各和約瑟相同,都各以一節來講一個先祖;雖說僅用一節經文描述,但在舊約裡他們所佔的篇幅卻更長且更難,因為不單篇幅長,還需將經文歸納整理、還要考量當時的背景處境。信仰無法脫離生活情況,信仰必然在活生生的各個處境中緊密結連。

.信就是「承傳」

摩西是在約瑟死後約三百年後出生,出埃及記1:7記載當時以色列人生養眾多,極其強盛,滿了那地。直至朝代更迭,有新的埃及王朝興起,以色列就淪為苦工了。摩西就是出生在這樣能將怨天尤人合理化的時代,人們總是在風光時忘記上帝;在悲戚景況時否定上帝。三百年時間過去了,摩西的父母,僅是一對無權、無位份的市井小民,竟還記得上帝對他們列祖的應許,能夠因著信不怕王命,將摩西偷偷留下直到藏不住。摩西父母的信心,既沒有因為眼前的苦難而喪失,也沒有因為之前兩三百年的風光而扭曲或將它丟棄,兩人依然守著從祖先來的遺訓,忠貞不二。

真正的信心是具體展現在真實生活中,不是教條、教義式的,更非道德行為模式,否則就成為主耶穌年代的法利賽人了。摩西的信心是偉大的,但是他的信不是無中生有,而是承先啟後,接續著以色列先祖的信,開啟了摩西的信心。除此之外,使徒行傳7:21-22提到摩西是個學了埃及人一切學問的以色列人,他對希伯來人上帝的應許與祖宗遺訓這麼了解,且上心在意,都要歸功於他的奶媽,也就是他的親生媽媽。摩西繼承了父母與上帝這份具體且特殊的情分與關係,並沒有因為摩西學了埃及一切的學問,就此中斷或變得淡薄,反而是越來越深,越來越濃厚。摩西的父母定意在摩西身上下功夫,使摩西與他們一樣,守著上帝的應許,共同盼望一個更美的家鄉,堅持一份永遠的兒子名份,認定這樣一位無限慈悲的天父上帝。因為在摩西的父母心裡,「信」就是承傳,承接先人的信仰,然後向後人傳遞這份信仰。

.活著為要「承傳」

摩西的父母和所有為人父母都相同,親生的孩子在他們眼中都是俊美的,絕對都有活下去的資格。如同創世記1:26-31記載:「神說....我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、....。神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。....事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。」天父看著自己所造的萬物,特別是按著祂自己形像造的人,也覺得甚好、俊美。在我們偉大天父的眼中,人類,就是祂的兒子,也是祂的「形像」。父母心腸,能在看自己孩子的情份中,體察到天父必以更美的情份看著我們,這就是「信」,更是信心的核心內涵。若有人能像摩西父母一樣冒死保護自己的孩子,就必能感應到天父的心。

我曾聽過一位牧師的勉勵,他說基督徒既然都不怕求死了,為什麼就不能因著主、為主求勇敢活。每個時代處境不同,個人的呼召也不同,信心的精義雖然都一樣,有時為主而死是信心,但為主而活更是一種信心。像但以理、俄巴底亞兩位先知,看似苟活,但為要讓別人或後代繼續活下去,好能延續傳揚基督信仰。摩西的父母一心為孩子求活、求拯救,夫妻兩人衝著違抗法老命令來行事,這就是信心。這和摩西後來不怕埃及法老的命令,帶領以色列人出埃及,也是因為繼承了父母所傳下來的信仰而有的信心。

.結語信要真,這信必然長大

馬太福音17:20記載:「我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,它也必挪去;並且你們沒有一件事情不能做的事了。」芥菜種籽是很小很小,但只要它是活的,當它長成必會變得高大。我們的信心也是如此,一開始不求高、不求大,求的是它必須是真的,是活的。摩西父母的信心,看似渺小平凡,卻是真的、活的、有血有肉的,好像芥菜種籽一樣,這信「長大」後,就成為摩西偉大的信,造福千秋萬代。這樣的信,在具體的生活情境中,真實地回應上帝的應許,繼承著先人的遺訓,關愛著親生的兒子,守護承傳信仰的責任,衝激著法老的王命。

信就是承傳,活著為要承傳。偉大者有偉大的信心,平凡者有平凡的信心,或者我們連平凡都沒有,是很庸俗的,那麼庸俗者也有庸俗的信心;即便連粗鄙者,也有粗鄙者的信心。無論如何,不能讓自己過一個沒有信心的生活。而這信心,講究真實,真實會進入一切有信之人的承傳之中,進入這個聖經從舊約到新約六十六卷書中,一直在述說的人與神相遇,偉大而宏觀的真實故事裡,與古早、現今和將來一切有信的聖徒們一起去信,而且是一樣的信。


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宋亭葦整理


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