一種新的火熱

一種新的火熱

¤黃正人長老

我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰....

你們若靠主站立得穩,我們就活了。....

(帖撒羅尼迦前書3:1-13)


保羅在第1節提到:「我們不能再忍」,並不是指「愛是凡事忍耐」的忍耐,而是透露出一種從心裡湧出來的關切與火熱。這火熱強烈到一個地步,使他願意獨自留在雅典,打發提摩太回到帖撒羅尼迦。

堅固與勸慰

保羅派提摩太回去做兩件事情,一是堅固他們,並在他們所信的道上勸慰他們。(帖前3:2)堅固,使人心裡堅定,不動搖,站穩在所立好的根基上。二是勸慰,使人在愁苦中心裡有溫暖,有力量。堅固和勸慰,這兩個工作幫助弟兄姐妹能夠站立得住,這在教會當中叫做牧養。「我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕,是什麼呢,豈不是我們主耶穌來的時候你們在祂面前站立得住麼。」(帖前2:19)教會事奉最重要的是關切與火熱,這一方面責任在自己,我們要懂得造就自己,「親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己。」(20)猶大書講得很清楚,每一個屬主的兒女,要造就自己,包括願意開始讀上帝的話、穩定的聚會、靈性上的追求。

另一方面,我們需要被幫助,「若是跌

倒,這人可以扶起他的同伴;....(4:10)教會裡慕道的朋友需要被牧養,初信的弟兄姐妹需要被堅固和勸慰;新朋友需要有人陪伴他走過;以及我們當中漸漸脫離教會,停止聚會的人,要主動去勸慰、堅固他們。我們當中有心中常常憂悶的人,被擔憂與焦慮所困的人,心中沒有平安的人,經歷攪擾與控告的人....,他們需要被關心,堅固,勸慰,需要信心來走過生命中的關口,把我們周圍的難處帶到主面前,去經歷神的安慰與同在。當教會忽略牧養的工作時,主的責備就會臨到:「瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。」(34:4-6)

禱告與牧養

「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(11:28)一個教會對主的火熱和信心,表現在主面前的禱告,我們求祂:教會當中慕道的朋友,求主堅固,賜給他們渴慕的信心,讓他們對主的話語有興趣,讓他們在聚會中不覺得無聊,與基督徒相處不覺得麻煩,因為軟弱開始於懷疑上帝沒有同在,上帝在找他麻煩,許多這樣的弟兄姐妹需要被安慰。教會的禱告會是把牧養的工作帶到神的手中,主給我們關切和火熱,讓我們感受到上帝的溫暖。保羅差派提摩太去做牧養的工作,因為擔心初信者,他們的信心動搖,「免得有人被諸般患難動搖」(帖前3:3)在自己所遭遇的患難中會動搖,在別人所遭遇的患難中被絆倒。不是因為我們很老練,而是我們很軟弱,走過軟弱的人能安慰到弟兄姐妹。保羅不擔心差派年輕的提摩太回去,因為重點不在年資,而是生命的相連與火熱。保羅說:「因為你們自己知道我們受患難原是命定的。」(帖前3:3)保羅在使徒行傳中,每一次遭遇騷擾、攻擊、趕逐、監禁,因他引起的這些爭執,培養出「老練」的事奉經歷。保羅已經摸索出與上帝同工必然的某些模式,與必然會有的功課,因受患難與經歷福音的能力,是無法切分的。當他的福音有果效,患難也會跟著來。

患難的功課

保羅怎麼解釋上帝如何加上患難呢?因為他太容易驕傲,一個老練的同工,並不在乎經驗多、見證多,而是看出某些生命功課是躲不掉的。一個經歷上帝能力的人,必須要學患難的功課;神不是要我們很厲害,而是要我們學習謙卑、信靠和寬大,我們需要被熬煉、被管教。「我們在你們那裡的時候,預先告訴你們,我們必受患難,以後果然應驗了,你們也知道。」(帖前3:4)應驗了,好像是先知的預言,其實是出於老練。主期待我們的老練,知道患難是必然,管教是必然。

「為此,我既不能再忍,就打發人去,要曉得你們的信心如何,恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們,叫我們的勞苦歸於徒然。」(帖前3:5)保羅憂心,他們抵擋得住仇敵及環境的「試探」嗎?經得起神的「試驗」嗎?保羅擔憂,他的工作沒有產生所期待的結果,令人感到沮喪,挫折,困惑,懷疑,自責。當提摩太回來的時候,說他們沒有跌倒,令保羅開心的活過來了。「你們若靠主站立得穩,我們就活了。」(帖前3:8)當你所關切成就的時候,你就活過來了,所以我們在主面前得激勵,被主的恩典所包圍和感動。弟兄姐妹,這樣的經驗,是我們在主面前事奉祂的人要來學習的,這叫一個新的關切和新的火熱,這是主給每一個祂的兒女的。我們在教會中,就學習帶著這樣的火熱,然而,這樣的火熱當中有一個極大的賞賜,就是我們又活過來。我們就覺得事奉主是全天下最榮耀的事情,能夠按著主的恩典,來到教會與祂同工,是全天下最有價值的。但願主激勵我們,把這樣的樂意和火熱放在我們當中。


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617日主日講台信息

鍾昕昀整理


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